У часу када је непроменљива правда Божија била спремна да изрекне суд и осуду над родом људским који је пропадао у гресима, тај Јединородни Син Очеве љубави оставља престо славе, узима на Себе лик Посредника, стаје пред Оца и говори: Човек, створен по образу Нашем, пропао је у греху; безакоња његова заувек су га одвојила од Нас; светост Нашег бића не може трпети преступника — али ни љубав Наша не може да не брине о обновљењу палога. За то је потребна жртва за његове грехе — н

У свим службама, осим Литургије, ми разговарамо с Господом као преко телефона, а у Светој Литургији разговарамо с Господом лицем у лице, ми као да Му непосредно говоримо своје потребе, лично захваљујемо и молимо Му се.

Заједничарење са Богом јесте дело сваке особе која воли Господа. Нека сваки верник размисли о овоме и нађе у томе олакшање за свој духовни живот, своју духовну каријеру, да тако кажем. У сваком послу који обављамо, на нашем животном путу, код куће, свуда, наша душа је најважнија. Ја одговарам на Божји позив и следим Га. Бог, одговарајући на мој позив, улази у моју душу.

У тим тренуцима, слаба душа схвата да у њој делује нека сила која није људска, и та сила је чини способном за дела љубави. Када душа поново потоне у своју слабост и њено просветљење потамни, онда јој дела доброте и љубави постају страна. Добра дела учињена јуче, несхватљива су, па чак понекад и смешна, и човек је спреман да се због њих постиди, као због манифестације слабости.

Не говори много, избегавај противречности, расправе, много говорење и све што произилази из немара према језику.

Међутим, браћо, борба Михаилова са ђаволом не одвија се само споља, већ и унутар нас самих. У сваком од нас постоји унутрашњи змај – греховна похота, али и унутрашњи архистратиг – наша савест, која нас опомиње: „Ко је као Бог?“ Не дозволимо да змија у нама преовлада; подржимо нашег унутрашњег архистратига, да би и спољашњи Михаило стао у нашу одбрану.

Неки кажу да милосрђе према сиромашнима није дужност, пошто није садржано у Десет заповести; стога они који не сажаљевају сиромашне уопште не греше. То је лаж. Јер друга заповест, велика и једнака првој, заповеда нам да дајемо милостињу сиромашнима. "Воли ближњег свог као себе самог", каже се (Матеј 22:39). Како треба да волимо ближњег објашњава Божански Јован, који каже: "Дечице моја, не да љубимо у речи и језику, него у делу и истини" (1. Јованова 3:18). Не мислите да сте и

Свети Превлачки мученици чудесно су се пројављивали и пре обретења њихових светих моштију. С обзиром да се за мошти у то време није знало, та чуда су ређе разумевана, памћена и записивана. Овде ћемо навести благодатна јављања Светих Мученика, за које се поуздано зна да су веродостојна.

Господ Христос дао нам је спасоносне изворе: мошти светаца, које разноврсно изливају благодат, које испуштају мирисно миро. И нека нико не посумња у то! Јер ако је из стеновитог и тврдог хрида потекла у пустињи вода (II Мој 17,6), када је то Бог желео, и из чељусти магарчеве за ожеднелог Самсона (Суд 15,18-19), онда зар је невероватно да из мученичких моштију изобилно тече мирисно миро? То није невероватно бар за оне који знају о Божјем свемогућству и о прослављању Његових св